Donde Está El Jardín Del Edén Según La Biblia?

26 marzo 2016 Fuente de la imagen, Thinkstock Pie de foto, No hay manzana ni diablo en el Génesis. La historia del Jardín del Edén es una de las más conocidas de la Biblia. Explica cómo Adán y Eva, los primeros seres humanos, pecaron, fueron separados de Dios y expulsados del Paraíso.

¿Cuánto sabes realmente de la historia? ¿Sabes, por ejemplo, que el diablo y la manzana, aunque bien conocidos, no están mencionadas en la versión de la historia que aparece en el Génesis, el primer libro de la Biblia? Aun más sorprendente es el hecho de que hay una segunda versión corta del Edén en la Biblia, que aparece en el libro de Ezequiel,

No contiene ninguna referencia a Eva y algunos académicos creen que fue escrito antes que el Génesis. Revela una narrativa muy diferente, en la que un poderoso rey fue expulsado del jardín por comerciar, usar la violencia y por decir que era como Dios.

× Esta es una de tantas representaciones del Edén, con todos los ingredientes clásicos. Pero ¿cómo aparecen estos elementos reflejados en la Biblia? × Tradicionalmente, Occidente ha representado a los querubines como bebés o angelitos gordinflones, pero éstas no son sino interpretaciones más tardías de ideas bíblicas más antiguas. En la antigua tradición del Cercano Oriente, los querubines eran criaturas compuestas, como esfinges, que acompañaban a los dioses. Actuaban como guardianes de los límites sagrados y con frecuencia se los esculpía en puertas y muros de templos. Los querubines resguardaban las puertas del Edén. En consecuencia, fueron ellos quienes impidieron que Adán y Eva volvieran al paraíso después de ser expulsados. × Los académicos creen que el Génesis fue escrito en la segura mitad del primer milenio después de Cristo. Quienes lo escribieron podrían haberse inspirado en los antiguos jardines asirios, que fueron construidos por los reyes para demostrar su poder sobre la naturaleza. El libro de Ezequiel cuenta la historia de un rey que trató de ser como Dios y fue expulsado del Jardín del Edén. Quizás el Edén fue un jardín verdadero creado por un rey para honrar a su dios. × No hay ninguna mención a la montaña sagrada en el Génesis. Sin embargo, el libro de Ezequiel describe a un rey que camina por una montaña sagrada de Dios en el Edén. En esta visión, la descripción del cielo comparte buena parte del lenguaje religioso que se usa para hablar de los templos. Está cubierto de joyas y lleno de piedras de fuego sobre las cuales caminan los reyes. En la tradición judía, la montaña sagrada de Dios está en Jerusalén: es el Monte Zion. Esto puede apuntar hacia la verdadera ubicación del Edén. × En el Génesis, Adán es descrito como el primer hombre. Sin embargo, el libro de Ezequiel habla de un rey que logró acceder al Jardín del Edén debido a su estatus. Después de que dijo que era como Dios, fue expulsado. En las civilizaciones del Cerano Oriente, los jardines sagrados eran construidos y mantenidos por los reyes. No había distinción entre religión y política, y los reyes funcionaban como el vínculo entre lo humano y lo divino. Parece que la historia del Génesis tomó elementos de tradiciones religiosas asociadas con la realeza. Quizás Adán simbolizaba al rey de la historia. × No hay ninguna mención al diablo en la versión del Génesis. En la historia, es una serpiente la que le sugiere a Eva que se coma la fruta del árbol del conocimiento del bien y el mal. Interpretaciones posteriores asociaron la serpiente con Satán. De hecho, las serpientes no siempre fueron presentadas como malvadas. En la antigüedad, las serpientes eran consideradas criaturas que desafiaban la muerte y guardaban los secretos de la vida y la muerte. Moisés tenía un báculo que podía convertirse en una serpiente a una orden suya. Dios también le pidió a Moisés que hiciera una estatua sagrada de una serpiente que tenía el poder de curar a las personas mordidas por serpientes. × El Génesis alude a la fruta prohibida, pero no dice cuál fruta es. Dios le dijo a Adán que podía comer cualquier cosa del jardín menos la fruta del árbol del conocimiento del bien y del mal. Luego Eva es tentada por la serpiente, se come la fruta y le da de comer a Adán. La idea de que la fruta fuera una manzana viene, quizás, de la Grecia antigua, en la cual la palabra ‘manzana’ significa también ‘seno’. Las manzanas eran objetos eróticos y símbolos del deseo sexual. Esto relaciona la fruta metafóricamente con la sexualidad de Adán y Eva.

¿Qué pasó con el Jardín del Edén?

Adán y Eva fueron separados de la presencia de Dios –

¿Qué cambios físicos y espirituales experimentaron Adán y Eva como resultado de su transgresión?

Debido a que Adán y Eva comieron del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, el Señor los expulsó del Jardín de Edén y los envió al mundo. Su condición física cambió como resultado de haber comido del fruto prohibido; y tal como Dios lo había prometido, se volvieron seres mortales.

¿Qué había en el jardín del Edén?

Pero, ¿dónde estaba ubicado el Jardín del Edén? – En cuanto a la ubicación del Jardín del Edén, en Génesis leemos: ‘ Y el Señor Dios plantó un huerto hacia el oriente, en Edén, y puso allí al hombre que había formado Del Edén salía un río para regar el huerto, y de allí se dividía y se convertía en otros cuatro ríos.

El nombre del primero es Pisón. Este es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro. El oro de aquella tierra es bueno; allí hay bedelio y ónice. El nombre del segundo río es Gihón. Este es el que rodea la tierra de Cus. El nombre del tercer río es Tigris. Este es el que corre al oriente de Asiria.

El Jardín del Edén bíblico: ¿Dónde estaba? ¿Qué queda del Paraíso?

Y el cuarto río es el Éufrates. ‘ (Génesis 2, 8-14). Esta descripción aparentemente muy precisa en realidad contiene referencias que casi seguramente son más simbólicas que geográficas. A primera vista, se cree que el Jardín del Edén estaba ubicado en un valle fluvial, en algún lugar al este, tal vez en Mesopotamia, al menos según la mayoría de los estudiosos.

De hecho, la región, atravesada por los ríos Tigris y Éufrates, y que ocupaba el territorio donde ahora se extienden Irak, Siria, Turquía e Irán, tenía una vegetación que era muy exuberante, gracias a las inundaciones de los dos ríos, como para merecer el nombre de media luna fértil, a trechos típica de las estepas, que nos une a la palabra antes mencionada ‘Edén’.

Otros estudiosos colocan el Paraíso terrenal más al norte, bajo el supuesto de que, si fluían cuatro corrientes de agua desde allí, su fuente debería haberse ubicado más al norte que los ríos Tigris y Éufrates. Indicativamente podemos pensar en la parte septentrional de Armenia, Te puede interesar: Árboles y plantas en la tradición cristiana En la antigüedad, la relación entre el hombre y la naturaleza era mucho más estrecha que en la actualidad El profesor David Rohl, un famoso arqueólogo inglés, después de años de estudios, excavaciones e investigaciones, dijo que el Jardín del Edén estaba ubicado en un valle cerca de la moderna Tabriz, en el norte de Irán, en el altiplano al oeste del lago Urmía.

El mismo estudioso, autor de un libro con el título explicativo ‘El Génesis tenía razón’, argumenta que lo que se cuenta en el Génesis es muy confiable desde un punto de vista histórico y geográfico. Por lo tanto, también para Rohl, el Jardín del Edén se encontraba en la antigua Armenia, alrededor de las cuencas del lago de Van y el lago Urmía, en la misma región donde se levanta el monte Ararat, en el que el Arca de Noé se detuvo al final del Diluvio universal.

El arca aún sería visible, en la cima del monte, en los días despejados Aún así, hay quienes piensan que el Jardín del Edén estaba en Tierra Santa, la tierra de Israel. Según esta teoría, el río que fluía en el Paraíso terrenal, y luego se dividía una vez que salía de él, habría sido el Jordán.

Para respaldar esta hipótesis, existe el hecho de que, sin duda, en aquellos tiempos lejanos, el curso del río era mucho más largo. En particular, el Jardín podría ubicarse al norte de Galilea, en la frontera con Samaria, al sur del lago Tiberíades. Esta área era en el pasado tan estratégicamente importante y tan fértil, gracias a las aguas del Jordán y el río Harod, que los antiguos sabios judíos solían decir: ‘ Si el Jardín del Edén está en la tierra de Israel, entonces su puerta de entrada estaría en Beit She’an ‘, refiriéndose a la antigua ciudad que se encontraba en esa región.

Otros estudiosos colocan el Jardín del Edén en Egipto e identifican los cuatro ríos con el Nilo, que hacía que la tierra fuera fértil y rica al fluir por largos tramos debajo de ella, para emerger sólo en algunos lugares. Por último, algunas interpretaciones excluyen cualquier implicación geográfica, considerando el Jardín del Edén solamente para la interpretación de la expulsión de Adán y Eva de él.

El jardín representaría la Tierra Santa y el Templo de Jerusalén, de donde el pueblo de Israel, culpable de idolatría, fue expulsado, perdiendo la comunión con Dios. Independientemente de si se debe o no dar una ubicación geográfica al Jardín del Edén, como se describe en las Sagradas Escrituras, su importancia sigue siendo una prioridad para cada creyente.

Todo lo que sucedió en él, la tentación de la mujer, la caída del hombre, la expulsión de ambos, representa el comienzo de la existencia de la humanidad tal como la conocemos, en una clave teológica que justifica y explica el origen de todo mal. En el momento en que Eva y Adán decidieron desobedecer, comiendo los frutos del árbol del conocimiento del bien y del mal, perdieron el derecho a alimentarse de los del árbol de la vida. Comprar Ahora: Icono del Árbol de la Vida de 60×40 cm realizado en Italia con las técnicas bizantinas de serigrafía.

¿Qué significado tienen los 4 ríos del Edén?

Criterios partiendo de la etimología de cada río y de una interpretación literal del Génesis, que le lleva a determinar que el Fisón se correspondía con la Prudencia, el Geón con la Fortaleza, el Tigris con la Templanza, y Éufrates sería la alegoría de la Justicia35.

¿Quién era la serpiente en el Edén?

En la iconografía cristiana es uno de los animales simbólicos más importantes y más complejos. El Génesis dice que la serpiente es el más astuto de los animales salvajes que Dios hizo y que tentó a Adán y Eva en el episodio del pecado original. Se convierte entonces en el símbolo del demonio, el enemigo de Dios, y aparece enroscada en el Árbol de la Vida, en forma de espiral ascendente, que se interpreta como la rebelión contra Dios.

1. En el pilar de Camarasa y en las pinturas de Sigena podéis ver la representación del pecado original, con Adán y Eva a ambos lados del Árbol de la Vida y la serpiente enroscada en el tronco.
2. Decían que huía del hombre desnudo, sólo le atacaba si iba vestido.
3. Por eso, mientras Adán iba desnudo por el Paraíso la serpiente no se atrevía atacarlo, porque estaba limpio de pecado, pero cuando se vistió de mortalidad y se cubrió de vicios, se le lanzó.

A pesar de su simbolismo maléfico y negativo (protagonista del pecado original, representación el demonio y figuración del infierno y personificación del mal en el Juicio Final), a veces se hace referencia a Cristo y adquiere un sentido más positivo.

¿Cuál era la fruta prohibida de Adán y Eva?

El fruto prohibido – Relacionar una manzana con el «fruto prohibido» es un hecho. Pero, ¿sabías que puede tratarse de un error de traducción ? Este concepto viene vinculado a los textos de la Biblia, donde a Adán y a Eva se les presenta el fruto prohibido, y se relaciona la manzana con el pecado original.

1. Pero, cuándo en el año 382 se le encarga a Jerónimo de Estridón la traducción de la Biblia al latín, algunos textos originales en hebreo, generan ciertas dudas.
2. En el Génesis « Dios indica a Adán y Eva que no deberían comer del fruto del árbol del bien y del mal»,
3. El término «mal» se tradujo como « malum » que puede significar «mal», «manzana» o simplemente fruta.

Al vincularse con un fruto de un árbol, el significado se popularizo como «manzana». Durante el renacimiento, muchas obras de arte representaron este pasaje con Eva comiendo una manzana, ayudando a arraigar el concepto que la manzana era el fruto prohibido. Adán y Eva. Tiziano, Vecellio di Gregorio. Óleo. Hacia 1550

¿Cómo era el huerto del Edén según la Biblia?

Posible ubicación – Los anónimos escritores de la Biblia indicaron que el Edén era un huerto o jardín que habría existido al oriente, indicando su existencia en una región que se hallaría al este de Palestina. Algunos creen que el jardín estaba sobre una montaña, o tal vez era una salida de manantiales de agua fresca: y salía de Edén un río para regar un huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.

• el río Éufrates,
• el río Jidekel (posiblemente el río Tigris ); que corría al oriente de Asiria ;
• el río Gijón (posiblemente el río Nilo ), que rodeaba toda la tierra de Cus ( Etiopía ); y
• el río Pisón, que rodeaba toda la tierra de Havila.

Los escritores del Génesis desconocían que el nacimiento del río Éufrates (en Turquía) y el nacimiento del río Nilo (en Uganda) ―que sería la supuesta ubicación del Edén― se encuentran a una distancia de 5978 km.

¿Qué tipo de arma coloco Dios para custodiar el camino que llevaba al árbol de la vida?

24 Y después de expulsar al hombre, puso al oriente del jardín de Edén a los querubines y la llama de la espada zigzagueante, para custodiar el acceso al árbol de la vida.

¿Dónde se encuentra el paraíso?

El Paraíso estaba en Africa – Adán y Eva comieron la manzana entre Sudáfrica y Tanzania Se llegó a decir que estaba en el actual Irak, en Arabia, hasta en Galicia. Pero no. Nuestros ‘primeros padres’ vivieron felices y dichosos hace 200.000 años en un jardín del Edén en.

Africa. Así lo aseguran científicos de EEUU, y así lo proclama el Vaticano JOSE MANUEL VIDAL El Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él al hombre que había modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos de ver y buenos de comer; además, el árbol de la vida en mitad del jardín y el árbol de conocer el bien y el mal’ (Génesis 2, 8-9).

¿Dónde estaba el jardín del Edén? ¿Existió la cuna de la Humanidad? ¿Se puede localizar geográficamente o es un puro mito religioso? Estas y otras preguntas que intrigaron, desde siempre, a la Humanidad, ya tienen respuestas. Y respuestas científicas, confirmadas por el mismísimo Vaticano: Nuestros primeros padres vieron la luz en las sabanas y en las selvas de Africa.

1. Fueron africanos y de piel negra.
2. El Vaticano ha descubierto, pues, el Paraíso terrenal o, al menos, la región donde Adán y Eva habrían sido creados, según el relato bíblico.
3. El jardín del Edén estuvo en el sureste de Africa, hace unos 200.000 años.
4. En concreto, en la zona comprendida entre Sudáfrica y Tanzania.

Desde allí, ‘los descendientes de Adán y Eva emigraron a los demás continentes’. Era una de las múltiples incógnitas sin resolver que presenta la Biblia. Como la del diluvio universal o la del Arca de Noé. Y el descubrimiento no lo ha dado a conocer un teologuillo progre.

La ubicación del jardín del Edén, también conocido como Paraíso terrenal, la acaba de desvelar nada menos que la jerarquía vaticana en una solemne asamblea de la Pontificia Academia para la Vida, celebrada en Roma. El encargado de exponer el estudio ante los sabios del Papa fue el jesuita italiano Angelo Serra, catedrático de genética de la Universidad del Sacro Cuore de Milán.

El descubrimiento ha sido posible gracias a las últimas investigaciones sobre el ADN, el fósil molecular, como lo definió el padre Serra. Estos estudios, realizados en varias universidades de Arizona y de California, han conducido, según explicó el padre Serra, al descubrimiento, primero, de la ‘Eva mitocondrial’, mediante el análisis de las mitocondrias (corpúsculos presentes en el citoplasma de las células) que pasan a los descendientes a través de la madre.

Después se descubrió el Adán a través del análisis del ADN del cromosoma del padre. Tal y como explica el catedrático jesuita, los científicos han llegado a la siguiente conclusión, que el Vaticano hace suya: ‘El Edén, donde el hombre aparece por primera vez con la estructura biológica del hombre moderno, hace 100.000 o 200.000 años, estuvo situado en una región del sureste de Africa.

Desde allí el homo sapiens sapiens se fue extendiendo hacia Asia y hacia Europa, donde, hace 30.000 o 50.000 años, se formaron las poblaciones de las que descienden las distintas razas actuales’. Un lugar delicioso Una tesis que encaja a la perfección con la doctrina oficial de la Iglesia sobre el tema.

• ¿Quiénes fueron nuestros primeros padres?’, preguntaba el Catecismo.
• Y respondía: ‘Nuestros primeros padres fueron Adán y Eva, y de ellos descendemos todos los hombres’.
• ¿Dónde colocó Dios a nuestros primeros padres?’, seguía inquiriendo el Catecismo.
• Y contestaba: ‘Dios colocó a nuestros primeros padres en un lugar delicioso, llamado Paraíso terrenal’.

Y no sólo eso, sino que, además, Dios les adornó de todo tipo de privilegios: ‘Del don divino de la gracia y de otros dones que los libraban de la inclinación al pecado, del dolor y de la muerte’. Unos dones concedidos ‘para ellos y para todos sus descendientes’, con la única condición de que ‘no comiesen del árbol de la ciencia del bien y del mal’.

• Pero esta situación idílica y estos privilegios se perdieron, porque nuestros primeros padres ‘no obedecieron el precepto de Dios, pues Eva, engañada por el demonio, comió el fruto prohibido y dio de comer a Adán, que también comió’.
• Y añade el catecismo: ‘Nuestros primeros padres fueron echados del paraíso, y quedaron sometidos a la lucha con las pasiones, al dolor y a la muerte’.

Y de ahí que todos sus descendientes nazcamos con el pecado original ‘heredado de nuestros primeros padres’. Si bien el común de los fieles comulga con esta doctrina, aprendida en su niñez, los teólogos y exégetas bíblicos, de todas las tendencias, sostienen, desde hace ya varias décadas, que ‘los once primeros capítulos del libro del Génesis no son históricos’, como dice el biblista español José Luis del Valle.

• Y por lo tanto, tampoco el relato del Edén.
• Amor y felicidad Según otro prestigioso biblista español, Antonio Salas, ‘los datos bíblicos no pueden ser interpretados en sentido literal sino religioso.
• El enfoque teológico del relato sugiere que se trata más de una situación que de un lugar.
• El autor sagrado, recurriendo a la idea del Paraíso, trata de decir que donde rige la fuerza del amor sólo puede respirarse felicidad’.

Según los exégetas, el Paraíso es, pues, un símbolo, ‘válido para expresar cómo el hombre, por ser imagen divina, comunicaba su fuerza amorosa’, como explica el padre Salas. Otras corrientes teológicas van todavía más allá. El teólogo portugués Armindo dos Santos asegura que ‘el Paraíso terrenal, el diablo y el pecado original nunca existieron’.

A su juicio, ‘la expresión hebrea gan eden se tradujo por jardín del Edén, cuando en realidad eden significa vega, llanura irrigada, y gan, huerta. Es decir, el texto habla de una huerta en una vega como lugar donde Dios colocó al hombre. Este lugar no es el Paraíso, el jardín de las delicias, sino una huerta fértil’.

El investigador portugués afirma que la concepción tradicional del Paraíso fue introducida por la Iglesia en el Nuevo Testamento, pero no existe en el Génesis. El pecado original tampoco existió ‘La pareja humana, Adán y Eva, estaba en proceso de creación; no tenía condición humana y, por lo tanto, no gozaba de conocimiento, de discernimiento del bien o del mal.

Luego no podían pecar’ Y sin embargo, fueron muchos los estudiosos de la Biblia, que no exégetas, los que se esforzaron por ubicar geográficamente este fantástico Paraíso, regado por varios ríos según el relato bíblico. ‘En Edén nacía un río que regaba el jardín y después se dividía en cuatro brazos: el primero se llama Pisón y rodea todo el territorio de Javila, donde se da oro; el oro del país es de calidad, y también se dan allí ámbar y ónice.

El segundo río se llama Guijón, y rodea el país de Cus. El tercero se llama Tigris, y corre al este de Asiria. El cuarto es el Eufrates’ (Génesis 2, 10-14). Los datos manejados por el autor del Génesis inducen a situar el jardín del Edén en la antigua Mesopotamia, es decir, en el actual Irak.

Y ésta era la tesis dominante hasta mediados de siglo. Otros investigadores, como el libanés Kamal Salibi, sostienen que el jardín del Edén ‘existió realmente y estaba situado en Wadi Bishah, en la zona oriental de Asir’, es decir en el oeste de la actual Arabia Saudí. Incluso el profesor gallego José López escribió toda una tesis tratando de demostrar que el paraíso terrenal había estado en Galicia.

Un Adán y una Eva Para los teólogos serios, la que tiene la última palabra en todo este asunto es la ciencia. Y según el Vaticano, la ciencia ha hablado. Y su diagnóstico es que existió el Edén y que estuvo en Africa. Pero además la ciencia parece demostrar, a juicio de las autoridades vaticanas, una hipótesis teológica mucho más importante: el monogenismo.

• Es decir, que en el principio fue una sola pareja, la de Adán y Eva, de la que descendemos todos los seres humanos.
• Hasta ahora, los teólogos se decantaban por lo contrario, el poligenismo, que sostiene que los hombres son descendientes de diversos Adanes y Evas.
• Pero eso planteaba problemas al dogma del pecado original.

Porque, si hubo más de una primera pareja, ¿quién pecó? En cambio, la tesis monogenista es más fácil de explicar y plantea menos problemas teológicos. Por eso, la jerarquía se frota las manos ante estas investigaciones que la corroboran. La ciencia, ajena a la polémica teológica, viene estudiando el tema desde 1989.

1. Fue entonces cuando ‘estudiando las informaciones genéticas contenidas en los cromosomas, los científicos comenzaron a analizar las secuencias de las moléculas que se encuentran en ellos.
2. Hay 6.000 millones en un ser humano y 3.000 millones en un óvulo o en un espermatozoide.
3. Pero, al final, los estudios han dado resultado: el homo sapiens nació en Africa’, concluye satisfecho el padre Serra.

De confirmarse estos estudios, se desvelaría uno de los grandes enigmas y, una vez más, se probaría que la Biblia tiene razón: que nuestros primeros padres fueron Adán y Eva y que vivieron en el jardín del Edén. Un Paraíso que no estaba en Mesopotamia, sino en Africa.

¿Qué es el Tercer Cielo del que habla la Biblia?

2 Corintios 12:2—Pablo ve el reino celestial McConkie dijo: ‘Refiriéndose a sí mismo, Pablo dice que ‘fue arrebatado hasta el tercer cielo ‘, o sea, el reino celestial'(The Mortal Messiah, tomo IV, pág.394).

¿Qué dice 2 Corintios 12 9?

9 Y me ha dicho: Te basta mi a gracia; porque mi poder se perfecciona en b la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que c repose sobre mí el poder de Cristo.